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180-190(31/32)

杷,一边笑着说:“人心如这枇杷,没有尝过之前永远不会知道是甜还是涩,但是尝过甜涩又如何?这一颗要是涩的,不会阻止朕继续吃下一颗,如果这一批都是涩的,那错的就不是枇杷了,而是种枇杷的人,我们该思索的是要怎么样才能让这棵枇杷树结出甜的枇杷来。”

    若空盯着手中的枇杷看了许久,才问:“这和陛下骗贫僧有什么关系?”

    “所以若空你不该问朕为什么要骗你,而要反思朕为什么要骗你。”苏彧笑嘻嘻地说。

    若空低头思索,所以皇帝的意思是因为不能对他直言,所以才骗他?那又是什么原因不能让皇帝直言,是他不值得信任,抑或是世道不古?

    他想得太过认真,以至于逗笑了苏彧,听到笑声,他倏地抬头。

    苏彧又递了几个枇杷给他:“吃了以后记得把枇杷子种进土里,这样子就会长出新的枇杷树来了。”

    若空看着她朝宫门外走去,转头问向身旁的弃尘:“弃尘法师,陛下说的是何意?”

    弃尘默了默,说:“如今的枇杷是前世之因所结的现世之果,因果既定已无可更改,将今日之因种下,方得明日之果。”

    “陛下之意,世间万物,皆循因果律而行,他之所以骗贫僧皆因贫僧之过往,只是过往已结果,贫僧需重新种下善因,来日方得善果?”若空恍然大悟,双手合十,虔诚地朝苏彧的方向鞠躬,“是贫僧过于愚钝了。”

    元燃陪苏彧走了一段路,才忍不住问:“陛下让那几个僧人种枇杷,可是有什么深意?”

    苏彧愉悦地说:“当然是为了明年能吃到更多的枇杷。”

    元燃看了看苏彧,又回头看了一眼被关上的宫门,不管有没有深意,陛下说的总没有错。

    “从谢阁老那里接手的书局都安顿好了吗?”苏彧转换了话题,问元燃。

    元燃立刻正色回答:“原本的人都已安顿好,书局里如今都是自己人。”

    苏彧说:“那就再多拓印些《大云经》,所有的书局都备上几本。”

    通过在书局摆放,这本重新编译的《大云经》不单单在京城传播,整个大启从北到南,都迅速知晓了净光天女的故事。

    而夏初的时候,皇帝听闻在平山国发现祥瑞,特意派了宰相崔玄前去一探究竟。

    崔玄自平山国回来时,带回一尊天然而成的与真人一般大小的汉白玉滴水观音像,滴水观音是观音菩萨三十三法相之一,意为救众生于苦难,是祥瑞之兆。

    只是之前皇帝一度打压寺庙,所以众臣吃不准皇帝的态度。

    当崔玄将滴水观音像献上的时候,苏彧十分虔诚地行了一礼,命人将观音像放到大慈寺好生供养,并在朝堂上公开说:“错的从来都是人,过往是一些不安分的僧人借神佛的名义做坏事。”

    众臣:“……”总觉得皇帝这话意有所指。

    不过只要皇帝没有明着拿谁开刀,得了祥瑞,他们自然是跟着恭维,歌功颂德一番。

    而在江南的那些商人们在听说净光天女的故事之后,又听说在平山国发现了汉白玉的滴水观音像,他们没有朝臣们想得多,只是琢磨了一下,立刻如法炮制,说在钱塘江里发现了织女像,这是天佑江南,要大开纺织作坊。

    柳无时为了这事还特意写信给苏彧。

    苏彧给他回信说:“既然织女像都被发现了,那牛郎像也得找一找,女织男耕,牛郎可保佑大家秋季大丰收。”

    柳无时收到信,连夜命人打造了一尊牛郎像,埋在地里。

    第二日,有人去耕地,就在地里发现了牛郎像。

 

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