190-200(13/33)
属国的时候佛教盛行，只是后来南诏国王有心脱离大启，自己做老大，便开始打压佛教，佛庙之中虽有僧人，但香火并不旺盛，在战乱之后，更是成为了难民收容所。僧人们因为藏着那些四处逃窜的南诏难民，见到大启军队来时，十分紧张。
却没有想到苏彧领着两个僧人进来。
苏彧问弃尘和若空：“朕要在这里给你们二人开坛讲经，你们可以吗？”
两人双手合十，没有拒绝。
苏彧就留了一支精锐小队保护他们，让他们在佛寺中住下。
与此同时，那本在大启盛行的《大云经》也在南诏王都传了开来。
由于凤仪罗已经成为女王，所以《大云经》中净光天女的故事很容易就同她联系在一起。
又由于弃尘和若空在佛寺中讲经传播佛法，饱受战争之苦的南诏百姓很容易就再次皈依神佛，将内心的安宁寄托在神佛身上，他们也连带接受了净光天女的故事，甚至渐渐开始觉得凤仪罗就是故事中特意下凡来解决他们的净光天女。
苏彧觉得自己在南诏的女王计划完成得还不错，决定率军离开南诏。
她特意去佛寺，要将弃尘带回去。
苏彧正经地看向若空：“若空法师呢？朕要离开了，大启军离开之后，法师的安危未必能得到保障，可要随朕一起离去？”
若空双手合十行礼，说：“贫僧想在这里多留一段时日传扬佛法。”
苏彧朝他笑了一下，依旧说：“朕在京城等你归来。”
若空的脸上亦隐隐有了笑容，承诺地应下：“好。”
从佛寺中出来，弃尘才问苏彧：“陛下是因为贫僧与崔施主的关系，所以要将贫僧带回京城？贫僧既已出家数年，心中已无红尘，纵然留在南诏，崔施主也断不会因此与陛下生出间隙。”
苏彧摆摆手，“当然不是，是不同的人才有不同的用法，在南诏弘扬佛法，若空法师一人就足够了。朕让弃尘法师在这里讲经完全是顺便，朕是打算在这里的边境上也造炮台，所以才带弃尘法师过来的。”
弃尘，她主要是拿来当医生和工匠用，讲经只是看他没事，给他找点兼职。
弃尘看着苏彧将对每个人的利用说得坦然，可却并不叫人反感，他多少明白崔玄为何会深陷其中——
对着神采飞扬的苏彧实在很难不被她吸引。
回到锦城之后，苏彧才在军营开了一场庆功宴，她阔绰出手，请军中所有的将士痛饮三百杯。
庆功宴开在夕阳斜照时，余晖洒落，她站起身，没有用酒樽，而是直接拿起酒坛，对着众将士说：“这坛酒敬在座各位，敬你们的抛头颅洒热血，为我大启出生入死，亦敬十二年前为守住大启而牺牲的将士们，没有他们便没有今日的你我！”
她端起酒坛，豪爽地一饮而尽。
被她的豪爽所感染，将士们也格外豪爽地将手中酒盏一炸，拿起酒坛，齐声说：“敬陛下！愿吾皇万岁万岁万万岁！”
庆功宴结束时，已经是半夜，苏彧自然留在军中休息。
尉迟乙拿着一坛酒过来寻她。
高大的武将许是喝多了，将酒坛递给她的时候，竟有些哽咽：“陛下，可否陪臣再饮三百杯？”
他本不会失控的，只是苏彧一而再，再而三地提及到他的父兄，他心中最柔软的地方总是这样猝不及防地被戳中。
苏彧笑着点头，接过他的酒坛，“仲云，这一日终究是让我们等到了，来，朕陪你喝。”
很简单的一句话，尉迟乙终是没能忍住，他哈哈大笑